Son
muchos los animales que acatan reglas sociales, y siguen generación tras
generación un comportamiento social determinado que en la actualidad humana
puede asociarse incluso dentro del eje político ya que así como los primates se
aliaban para consolidar el liderazgo, el hombre evolucionado también parte de
esto. Se dice del hombre evolucionado porque basándose en la evolución humana,
como Homo Sapiens Sapiens cultural y socialmente seguimos evolucionando. Edward
Wilson dice que cada conducta tiene una base biológica, que en parte puede ser
cierto que los genes den una inclinación hacia algunas conductas pero, el
hombre del siglo XXI es un hombre egoísta, que busca pensar y actuar por sí
mismo; buscando dentro de una cultura su desenvolvimiento propio.
La
sociobiologia en el intento de globalización teórica llega a lo absurdo,
esquematizando que el hombre no es libre ni autónomo, siendo su conducta
expresión de sus bases genéticas, debatiéndose entonces el origen de la
conducta humana.
En
los siglos pasado la conducta humana se regía por una moral comunitaria, lo que
hacia el líder y estaba bien era lo que todos hacían, convirtiéndolo en algo
cultural que vivirían todas la generaciones. Ahora, el hombre está regido por
darle vida a la ética personal, dentro de esta moral comunitaria. Una moral que
concepciono la dominación personal, de los pueblos y las naciones como formulas
políticas, afirmando con esto el recetario de Edward Wilson: "Es extremadamente fácil adoctrinar a
los seres humanos…”. Que aunque es cierto, el hombre de este siglo está
buscando el modo de darle la vuelta a las cosas, para llegar a un equilibrio
con la sociedad y consigo.
El hombre está consciente de su categoría
compleja biologíca pero capacitado intelectualmente para seguir evolucionando;
aunque la sociobiologia busque englobar la historia de la humanidad enfocándose
en el control cultural por la genética, el ser humano con su evolución
constante social y cultural esta
transcendiendo la moral hacia la ética individual fundamentándose en la
razón y el pensamiento propio
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